Autor: Tutulus

  • Mammutiluude jahil

    Mammutiluude jahil

    Parajasti ollakse keskendunud ühele suuremale luufragmendile, mis on liivases pinnases paistma hakanud.
    Parajasti ollakse keskendunud ühele suuremale luufragmendile, mis on liivases pinnases paistma hakanud. Foto: Lembi Lõugas.

    Viimane, Valdai jääaeg kestis umbes 120000–10000 aastat tagasi ning selle mandriliustik ulatus vaid osaliselt Poola aladele. Seetõttu jäi riigi lõunaosa jää purustavast mõjust puutumata. Tänu sellele ongi seal vanema kiviaja leiud hästi säilinud, sh mammutiluud. Et näha ja ka omal nahal kogeda, kuidas mammutiluid ja teisi iidvanu leide välja kaevatakse, käisin 2012. aasta suvel Krakówis.

    Krakówi linnas, Spadzista tänava ümbrusest on mammutiluid leitud ning teaduslikult kaevatud ja uuritud juba alates 1960. aastatest. Ka tänavu võis seal silmata gruppi arheolooge ja tudengeid, kes usinalt, kühvlid käes ja terav pilk silmis, liivast pinnast kaevasid.

     

    Tegemist oli paigaga, kus umbes 27000 aastat tagasi kütiti ning tükeldati mammuteid. Vähemal määral leidus ka teiste loomade, näiteks polaarrebaste luid, mis viitavad soojade rebasenahkade kasutamisele. Samas lähedal paiknev kõrgendikuserv oli mammutiküttidele soodne paik: sinna aeti loomad lõksu ning seejärel nad surmati. Mammutite tükeldamisest ja tõenäoliselt ka liha osalisest toiduks tarvitamisest on sealses pehmes liivas (nn lössis) säilinud luufragmente, tulekivist tööriistade katkeid ning söelaike.

    Ettevaatlikult eemaldatakse mammuti ülemise lõualuu fragmendi ümbert pinnast. Foto: Lembi Lõugas.
    Ettevaatlikult eemaldatakse mammuti ülemise lõualuu fragmendi ümbert pinnast. Foto: Lembi Lõugas.

    Mõnekümne sentimeetri paksune kultuurkiht sisaldas üsna palju mainitud leide. Iga natukese aja tagant tõstis mõni arheoloogiatudeng pead ja hüüatas: „Tulekivi!“ või „Luu!“ Seejärel fikseeriti leiu asukoht, suleti leid sildistatud kotikesse ning kirjutati kõik leiuandmed hoolikalt üles.

    Minule anti naljaga pooleks ülesanne leida mammuti purihammas. Tõsi, käsu peale ei ole võimalik maa seest vajalikku leidu välja kaevata, kuid asusin siiski oma ülesannet täitma. Miks just purihammast? Sest hambad säilivad maa sees kõige paremini ning annavad kord elanud looma kohta kõige rohkem infot. Mitmekümne tuhande aasta vanune mammutihammas võib isegi uurimiseks vajalikku DNAd sisaldada.

    Eve_Rannam2e_Mammutiluude_jahil_pilt3_web
    See foto on tehtud juba 2011. aastal. Käes on mul samal suvel Krakówist leitud mammuti terve purihammas. Foto: Lembi Lõugas.

    Kaevata oli väga meeldiv: ilm oli ilus, pinnas mõnusalt pehme, seltskond tore ning avastusi tuli rohkesti. Leidsin küll väiksemaid ja suuremaid luu- ja võhatükikesi ning tulekivikilde, kuid purihammast mitte. Lõpuks, viimasel tööpäeval sattus mulle kätte üks imeliku kujuga hambafragment. Algul ei osanud ma seda mammuti omaks pidadagi, kuid kaevandi juhataja kinnitas, et see on tükk mammuti purihambast. Kuigi tegemist oli vaid väikese fragmendiga, olin oma leiu üle väga õnnelik.

    Krakowist leitud mammutiluud kuulusid karvasele mammutile (Mammuthus primigenius). Tänu tervetele skelettidele ning Siberi igikeltsast leitud mammutimuumiatele teame üsna täpselt nende loomade välimuse, elutegevuse ning neid ümbritsenud keskkonna kohta.

    mammut_web
    Karvane mammut. Joonis: Meelis Brikker.

    Kes olid mammutikütid ja kuidas nad välja nägid? Sellest saab aimu Krakówi arheoloogiamuuseumi külastades.

    Kuigi Eestist on mammutileide vaid kolmekümne ringis, on need siiski osake meie ala ajaloost. Olles kursis lõuna pool tehtava uurimistööga, saame oletada, missugune võis olla siinne keskkond ajal, mil ringi liikusid suured mammutikarjad.

    Eve_Rannam2e_Mammutiluude_jahil_pilt5_web
    Nii on kujutatud 21000 aastat tagasi elanud mammutikütte Krakówi arheoloogiamuuseumis. Pöörake tähelepanu ka inimkujude jalge ette asetatud mammuti alalõualuule. Foto: Lembi Lõugas.
  • Haruldane sõjanuiapea Hargla Tammekülast

    Haruldane sõjanuiapea Hargla Tammekülast

    2008. aasta suvel leiti ansambli Metsatöll trummari Marko Atso Harglas Tammekülas asuva talu õuelt pronksist nuiapea, mille sarnaseid pole Eestist varem avastatud.

    Ain_M2esalu_Haruldane_S6januiapea_Hargla_Tammekylast_1Haruldane nuiapea tuli päevavalgele maapinna planeerimistööde käigus mulla seest. Leiukoha ümbruses aga puudub arheoloogiline kultuurkiht, mis võiks jutustada selle salapärase relva lugu. Seetõttu tuleb eseme analüüsimiseks kasutada mujalt saadud teavet: sarnaseid nuiapäid, kunstiteoseid ja kirjalikke allikaid.

    Venemaalt leitud seda tüüpi nuiapeade kohta märgitakse, et nende pronksist korpuse sisemus oli täidetud pliiga. Tammeküla eksemplar on siiski tühi, mistõttu ka suhteliselt tagasihoidliku kaaluga – vaid 184,7 grammi.

    Relv või võimusümbol
    Löögijäljed Hargla Tammeküla sõjanuia suurtel nukkidel annavad tunnistust tõsiasjast, et seda kasutati relvana. Ebaühtlasemalt ja vähem on kulunud väiksemad nupud, mõnevõrra rohkem on kulunud suurtest nukkidest ühel pool asuvad nupud.

    Tõenäoliselt näitab see, kuidas asetses nuiapea 60–80 cm pikkuse puuvarre otsas. Kui nuiaga lõi peamiselt ratsanik ja esmajoones vastu jalameeste kiivreid, kulusid rohkem ülalpool asunud nupud. Kui aga nuia valdajaks oli jalgsi võitlev sõdalane, võisid tema antud hoopide tagajärjel kuluda enam hoopis alumised nupud.Ain_M2esalu_Haruldane_S6januiapea_Hargla_Tammekylast_2

    Mitmed relvaajaloolased, kes on käsitlenud 11.–13. sajandi metallpeadega nuiasid, rõhutavad, et need olid kasutusel küll relvadena, aga samas võisid olla ka kõrgemat staatust näitavad võimusümbolid.

    Eesti arheoloogiliste leidude seas tunti seni vaid kolme metallist nuiapead (joon 3), mis meenutavad äralõigatud ehk n-ö fassetitud nurkadega kuupi. Selliste nuiapeade välimus näitab, et ka neid kasutati relvadena. Esemete leiukontekst viitab võimalusele, et tegu võis olla ühtlasi kõrgema staatusega isiku võimusümboliga.
    Fassetitud nurkadega sõjanuia on kujutatud Saaremaal Karja kiriku skulptuuril (joon 4). Ühe hüpoteesi järgi kujutatakse sellel Püha Nikolausega seotud imetegu, mille põhjal tõi Nikolaus koju tagasi paganliku üliku juurde veinikallajaks röövitud nooruki.
    Helen Bome ja Kersti Markuse arvates võib kujutatud nuiamees sümboliseerida kohalikku vanemat, kes oli oma poja võõrsilt tagasi saanud. Seega võib mehe käes olev nui kujutada ka Saaremaa üliku võimutähist. Karja kiriku ehitamise ja skulptuuride valmimise ajana on viimasel ajal välja pakutud aastaid 1262–1285.

    Sõjanuiasid märgitakse veel 14. sajandi teisel poolel Tallinnas koostatud kahes dokumendis, linnamüüritornide pealike ja neile eraldatud relvade nimekirjas. RelvAin_M2esalu_Haruldane_S6januiapea_Hargla_Tammekylast_5adest märgitakse siiski üksnes nuiasid ja ambe.

    Ammud olid sel ajal linnade kaitsmisel kõige olulisemad relvad. Nuia kui sõjariista hädavajalikkus keskaegses linnamüüritornis on aga vägagi küsitav. Kas ei võinud nuiad sümboliseerida hoopis tornipealikele antud võimu? Tornipealik pidi ilmselt peale oma torni organiseerima ka teatud linnamüürilõigu kaitset. Nõnda oli tal täita tähtis roll ja ta pidi olema kõigile äratuntav. Tegemist on siiski üksnes hüpoteesiga, mida nappide allikate põhjal pole võimalik tõestada.

    Kes oli see meister?

    Rootsist on leitud üks üpris omapärane sõjanui, millel esinevad sellele nuiatüübile iseloomulikud elemendid, kuid ühel küljel on aga kujutatud mehe nägu (joon 5). Nuia valmistaja võis eeskuju võtta ühelt teiselt, veelgi rohkemate kaunistustega nuiatüübilt, mille üksikuid esindajaid on leitud peamiselt Skandinaaviast ja Inglismaalt.

    Viimaste seas torkab silma Ahvenamaalt leitud eksemplar, mis on jõudnud isegi postmargile (joon 6). Margil on nuia pinnalaotus. Sellel kujutatud mehi tahaks esmapilgul seostada 12.–13. sajandi rõngasrüüsid kandvate ristisõdijatega, kes annavad mingit vannet. Seevastu margi esiplaanil olev mees tundub olevat munk.

    Naabermaade leidude dateeringute põhjal võib arvata, et Tammeküla sõjanui pärineb samuti 12. või 13. sajandist. Raskem on kindlaks teha eseme valmistamiskohta.

    Ain_M2esalu_Haruldane_S6januiapea_Hargla_Tammekylast_6Pronksivalamise asjatundjate hinnangul on selle teinud väga heade oskuste ja kogemustega meister. Kuna seda tüüpi nuiapäid on seni kõige arvukamalt leitud Venemaalt, võib esialgu oletada, et ka Tammekülast leitud eksemplar on seal valmistatud.

    Samas pole usutav, et Tammeküla nuiapea oleks ostetud Venemaalt mõne linna turult. Seni avaldatud nuiapeade joonistelt ja fotodelt torkab silma, et suurel osal arheoloogide poolt ühe tüübi alla paigutatud nuiapeadel on detailides ja kaunistustes siiski märgatavaid erinevusi. Selle põhjal võib oletada, et põhiosa neist pole valmistatud kindla eeskuju järgi ega mitu tükki järjest.

    Kõne alla tuleb võimalus, et osav meister tegi nuiapäid üksikeksemplaridena ja üksnes siis, kui mõni ülik oli esitanud tellimuse. Seda oletust toetab fakt, et võrreldes teiste relvadega, nagu odaotsad, sõjakirved ja mõõgad, mille hulgas kohtab ka detailides väga sarnaseid eksemplare, on pronksist nuiapead siiski suhteliselt erinevad ja igal pool küllaltki harvaesinevad leiud.

    Sõjanuia Eestisse sattumise küsimuses saab välja pakkuda üksnes oletusi. Näiteks võis nuia kaotada keegi Vene ülik 12.–13. sajandil Kagu-Eestisse tehtud sõjakäigul või ehk pudenes see tema vöölt põgenemise ajal. Kui aga mõnel siinsel vanemal oli näiteks perekondlikke kontakte mõne Vene ülikuga, siis võis see nuiapea siia jõuda ka kingitusena.

    Analoogsed leiud mujalt

    Hargla Tammeküla nuiapea kuulub Anatoli Kirpitšnikovi koostatud tüpoloogia järgi kolmandasse tüüpi. Sinna kuuluvaid nuiapäid on teada vaid veidi üle kahekümne. Neid on sagedamini ette tulnud Vana-Vene riigi aladel (joon 2: 1–3), üksikuid eksemplare on leitud Kaama jõe keskjooksult, omaaegse Volga-Bulgaaria ja tänapäeva Bulgaaria alalt, Ungarist, Poolast ja endiselt Ida-Preisimaalt, Leedust, Lätist, Rootsist ning Soomest.

    Kirpitšnikovi nuiapeade klassifikatsioonis sarnanevad nendega ka IV tüübi esindajad, millel on kaheksa väikse nupu asemel püramiidjad nukid (joon 2: 4–6). Teiste elementide poolest on mõlemat tüüpi nuiapead väga sarnased ja lähedane on ka nende levikuala.

    Kõige enam on IV tüübi esindajaid leitud Vana-Vene riigi territooriumilt (26 eksemplari), sealjuures arvukamalt esineb neid Kiievimaal. Üksikuid IV tüüpi nuiapäid on leitud Volga-Bulgaariast, Serbiast, Ungarist, Valgevenest, Poolast, Ida-Preisimaalt ja Leedust. Neile lisanduvad veel kolm eksemplari Lätist ja neli Rootsist.

    Kirpitšnikov dateeris mõlemad tüübid 12. sajandisse ja 13. sajandi I poolde. Tema arvates valmistati neid peamiselt Lõuna-Vene linnades mongolite sõjakäiguni 1240. aastal. Siiski on Lätist Asote linnuselt ühe IV tüüpi nuiapea katked ja Novgorodist III tüübi esindaja leitud 13. sajandi II poole kultuurikihist. Seega võidi vaadeldavaid esemeid valmistada veidi hiljemgi või olid mõned eksemplarid lihtsalt pikemat aega kasutusel.

    Ain_M2esalu_Haruldane_S6januiapea_Hargla_Tammekylast_3

  • Enneolematu hauarüüste Niklusmäel

    Enneolematu hauarüüste Niklusmäel

     Anna Hints. Üllatavalt hästi olid säilinud puidust kirstud, mis tavaliselt hävivad maapinnas kiiresti.
    Üllatavalt hästi olid säilinud puidust kirstud, mis tavaliselt hävivad maapinnas kiiresti. Foto: Anna Hints

    Niklusmägi asub Lõuna-Eestis, Valgast kümne kilomeetri kaugusel Rautina järve ääres. Kohalike sõnul algas kalme rüüstamine kuus aastat tagasi ja kestis kokku neli aastat. Kalmet rüüstati nii kopaga kui ka käsitsi, väljatõstetud pinnas käidi üle metallidetektoritega ning hinnalised leiud koguti kokku. Rüüstajate jaoks väärtusetud asjad nagu noad, naelad, potikillud, helmed, rõivajäänused jm jäeti lihtsalt maapinnale vedelema. Arvatavasti jahiti ennekõike münte, kuid kaasa võeti ka ehted. Nii jagus tööd aastateks ja isegi osa pinnasest veeti minema, et seda mujal läbi vaadata.

    Kui metsa alla tekkisid esimesed mullahunnikud, ei osatud hauarüüstet esialgu aga kahtlustada, sest muinsuskaitse kaitsetahvel asus mäe teise külje peal, kalmekohast eemal. Samas teadsid kohalikud rääkida, et rüüstatud kalmest oli juba nõukogude ajal luid välja tulnud, kui kalme servast kruusa võeti ja läbi matmispaiga tee rajati. Eks juba vanad jutud kõnelevad, et mägi peidab endas varandust, mida poisikesed on ka sealt otsimas käinud.

    Niklusmäel tegutsejaid eristab varandust otsivatest poisikestest aga hauarüüste suur organiseeritus – kohalikud räägivad lausa vahti pidanud mehest kalmele viiva tee otsas. Lisaks erinevalt poisikeste varandusejahist on tänapäeval varanduseotsijate tööriistadeks saanud detektorid ja kopp. Muististe rüüstamine on võtnud tehnika arengu tõttu tööstusliku mõõtme.

    Heiki Valk. Arheoloogidele avanenud pilt kalmelt. Kalme pind oli kopaga segi pööratud.
    Arheoloogidele avanenud pilt kalmelt. Kalme pind oli kopaga segi pööratud. Foto: Heiki Valk

    Niklusmäel olid nimetatud tööriistad kasutusel ja arheoloogide kohale jõudes avanes vanast matmispaigast masendav pilt – leiud vedelesid maapinnal ja inimluud turritasid kraavide servadest välja. Kuigi kalme südamik oli lõhutud, loodeti päästa osa seal olevast informatsioonist, sest kaevatud kraavide servad olid varisemisohus. Nii toimusidki 2012. aasta augustis Niklusmäel üle nädala kestnud arheoloogilised päästeuuringud, mida toetas piiriülese koostöö programmi projekt „Arheoloogia, võim ja ühiskond“.

    Kaevamiste käigus selgus, et lõhutud on palju rohkem kui esialgu näis: läbi oli kaevatud kogu kalmesüdamik – enam kui 350 m². Ka ilmnes, et tegu pole kaugeltki tavapärase keskaegse või uusaegse külakalmega. Rohked põlenud luud viitasid sellele, et kalme rajati juba muinasajal, kui põletusmatus oli laialt levinud traditsioon. Põlenud kalmekivid ja tume muld mäelael näitasid, et surnuid põletati otse kalmel.

    Lisaks leidus kalme pinnases mördi, telliskivide ja aknaklaaside tükke, mis viitavad katoliku kabelile. Ka rahvajutud kinnitavad, kuidas mäel asus kirik, mis lähedal asuvasse järve uppus. Arheoloogilised leiud tõestavadki pühakoja olemasolu, kuigi kokkusulanud aknaklaasikillud näitavad, et kabel on hoopis põlenud.

    Suurim üllatus hargnes lahti Tartu Ülikooli arheoloogialaboris, kui hakati uurima kopaga segamini keeratud pinnasest ühes tükis üles võetud pinnasekogumit. Põhjust tervikliku pinnasekogumi kaasavõtmiseks ja analüüsimiseks andsid liiva sees nähtavale tulnud riidejäänused. Puhastamisel tuligi liivakogumist välja pealuu, millel olid säilinud juuksed koos mitme helmeste ja pronksiga kaunistatud peapärjaga.

    Niklusmägi oli ja on väga huvitav koht, mille südamik on omakasu nimel julmalt hävitatud. Siiski leidub vanade puude juurte kaitse all ja kalme servapoolsetes osades ka lõhkumata luustikke.

    Kuigi loodan, et Niklusmäe kalmerüüste jääb ainukeseks omataoliseks näiteks Eesti kultuuripärandi hävitamisest, pole välistatud, et hauarüüstajad on leidnud endale mõne teise kalme, mis neile tulu toob. Siinkohal kutsungi üles teavitada Muinsuskaitseametit kõigist omaalgatuslikest kaevamistest kalmetel.

    Anna Hints. Puud kaitsesid osa luustikke kopa eest, milleni jõudmiseks pidid arheoloogid kaevuma puu juurte alla.
    Puud kaitsesid osa luustikke kopa eest, milleni jõudmiseks pidid arheoloogid kaevuma puu juurte alla. Foto: Anna Hints
     Tanel Saimre. Ühest keskaegsest naisest olid säilinud juuksed koos uhke peapärjaga.
    Ühest keskaegsest naisest olid säilinud juuksed koos uhke peapärjaga. Foto: Tanel Saimre

     

     

  • Saaremaa sepad tundsid oma kunsti

    Ragnar_Saage_Saaremaa_sepad_tundsid_oma_kunsti_pilt2
    Suur osa kaevajatest on Tartu Ülikooli tudengid. Foto: Ragnar Saage

    Septembris jõudsid lõpule arheoloogide kaevetööd Käku sepikojas Saaremaal, kust kahekuuse nõgise töö järel tuli päevavalgele suur hulk mitmesuguseid leide, millest osa kinnitas varasemaid teadmisi, osa aga valmistas arheoloogidele üllatusi. Alumised kihid pole oma saladusi veel üldse paljastanud.

    Info raua töötlemise kohta Käkus jõudis arheoloog Jüri Peetsini tänu külavanem Vladimer Juhandile. Alguses läkski Peets otsima rauasulatuskohta, kuid välja tuli hoopis sepikoda. Muististerikkas piirkonnas asuvas sepikojas tehti kaevamistöid aastatel 2006–2008, 2009. aastal tegeleti peamiselt mõõdistamisega ning 2012. aastal laiendati olemasolevat kaevandit, et jõuda kõigi sepikoja konstruktsioonideni.

    Ragnar_Saage_Saaremaa_sepad_tundsid_sepikoja rekonstruktsioon_autor_Meelis_Brikker
    Rekonstruktsioon Käku sepikojast kaevamistulemuste baasil. Illustratsioon: Meelis Brikker

    Kuigi ka sellel aastal ei suudetud töödega alumiste kihtideni jõuda, on väljakaevatud osas suudetud eristada kolme sepikoda, mis on millalgi hävinud ning seejärel taas enam-vähem samale kohale tagasi ehitatud. Ehitusjäänuste kõrval leiti kõiksugu sepistamisega seotud prügi, praaktooteid ja pooleli jäänud esemeid, mis annavad tunnistust sepikojas toimunud tegevusest.

    Üks põhilisi viise, kuidas leiumaterjali mõtestama hakata, on välja selgitada vastus küsimusele, mis ajast mingi ehitis ja esemed pärinevad. Käku sepikojaaseme puhul on võimalik vastust saada mitmel viisil. Esiteks on olemas suur hulk esemeid, mille kasutusaja saab teada neid varem leitud esemetega kõrvutades. Käku puhul on sellisteks leidudeks püssi rataslukkude detailid 16. sajandi kolmandast veerandist, suur hulk 15.–17. sajandi tabalukke ning 16.–17. sajandisse dateeritud keraamika.

    Teiseks tuleb arheoloogidele appi täppisteadus radiosüsiniku dateerimisega. Selle meetodiga on võimalik määratleda, mis ajal langetati ehitusmaterjalina kasutatud palgid. Jüri Peets on seni lasknud analüüsida kaht proovi, millest esimene jäi 1423.–1631. ja teine 1299.–1439. aastasse. Neid dateeringuid kinnitab ka Tallinna penn 15. sajandi keskpaigast.

    Kokku saadi üsna pikk ajavahemik 14. sajandist 17. sajandini. Artikli jaluses on ajatelg, millel on näha suuremad sündmused Saaremaa poliitilises ajaloos kesk- ja varauusajal. Raske on seostada sepikoja kolme hävimist kindlate ajalooliste sündmusega, nagu rüüsteretked Liivi sõja ajal, kuid sepikoja toodang oli kahtlemata seotud poliitiliste oludega ning mitme püstoli ratasluku leidmine annab märku ärevatest aegadest Liivi sõja perioodil.

    Üldiselt rääkisid leiud siiski rahuajast ja Käku seppade toodang oli mõeldud igapäevaseks kasutamiseks ümberkaudsetes taludes ja mõisates. Silma torkas asjaolu, et sepikojas tehti nii odavaid, talumajapidamises hädavajalikke esemeid kui ka kalleid ja eksootilisi asju, mille arvatavaid ostjaid võiks otsida pigem mõisatest. Lihtsamaks orienteerumiseks eri esemete hulgas on need jaotatud võimalike ostjate järgi kolmeks rühmaks.

    Ragnar_Saage_Saaremaa_sepad_tundsid_oma_kunsti_pilt4
    Sepikojast on leitud nii pooleli jäänud kui ka valmis saanud, aga mingil põhjusel purunenud noapidemeid. Foto: Ragnar Saage

    Lihtsamate kaupade hulka kuuluvad talu- ja mõisamajapidamises hädavajalikud tööriistad nagu vikatid, noad, raudkatlad, hobuserauad. Kabjanaelte suure arvu põhjal otsustades oli rautamine sepale tähtis sissetulekuallikas.

    Järgmise esemerühma ostjaskond moodustab omalaadse keskklassi, kuigi tänapäeva mõistes keskklass keskaja lõpus ja varauusajal puudus. Siia rühma kuuluvad esemed, mida ilmselt võis leida mõisatest, aga ka heal järjel taludest, näiteks tabalukud ja võtmed, nikerdatud luukäepidemega noad ja pronkskatlad. Kui talus võisid need esemed olla hea majandamise märgiks, siis mõisa puhul võib eeldada, et nende olemasolu oli pigem norm kui uhkuseasi.

    Kõige kallimad on muidugi luksusesemed: kaunilt nikerdatud elevandiluust noapidemed ning püstoli ratasluku detailid. On selge, et vandel kui eksootiline materjal oli Saaremaale sisse toodud. Samas ei ole teada, kas noapidet kaunistav keeruline nikerdus on tehtud Käkus või toodi pidemed saarele juba kaunistatud kujul.

    Ragnar_Saage_Saaremaa_sepad_tundsid_oma_kunsti_pilt5
    Vandlist noapide – eksootiline materjal on ühendtud hea käsitööoskusega. Foto: Ragnar Saage

    Samad küsimused kerkisid esile ka rataslukkude puhul. Pole teada, kas sepikoda oli koht, kus neid valmistati, parandati või hoopis vahetati relvade rataslukud välja uuemate lukutüüpide vastu. Oluline on aga asjaolu, et Käku sepikojas tegeleti püssilukkudega.

    Ragnar_Saage_Saaremaa_sepad_tundsid_oma_kunsti_pilt6
    Püstoli ratasluku plaat ja pooleks saetud püssirohusarv. Foto: Ragnar Saage

    Ka pronksist valatud esemete puhul pole selge, kas neid valmistati Käku sepikojas. Ühelt poolt võisid need kuuluda sepikoja toodangu hulka, olid mingil põhjusel katki läinud või praagid. Teiselt poolt on võimalus, et need olid mujal valmistatud ning sepp oli need toormaterjalina kokku ostnud, et neist uusi asju valada.

    Omaette huvitav uurimisvaldkond on küsimused, mis on seotud sepa ja selli ning sepa ja ostja suhtega. Kas sepikojas võiks täheldada teatud tööjaotust sepa ja selli vahel? Kuidas jõudsid uued tehnoloogiad Käku sepikotta? Kas meistri või hoopis linna õppima saadetud selli kaudu? Kas sepp tegi sepiseid turul müümiseks või lävis ta ostjatega isiklikult? Eespool esitatud küsimustele loodetakse vastused leida edasise uurimistöö käigus nii metallograafilisi uuringuid kui ka ajaloolisi allikaid kasutades.

    Kui siin tutvustatud esemete omanikeks pidid saama inimesed väljaspool sepikoda, siis on üks leid, mille võiks omistada just sepale endale. Nimelt tuli sepikojast välja ühe Hollandi savipiibu katke – ese, milletaolisi on varauusaegselt Liivimaalt iseenesest palju leitud. Küll aga annab see leid võimaluse jõuda natuke lähemale sepale kui inimesele – päeva viimase vikatitera lõpetanud sepp istub õhtul sepikoja ette pingile, süütab piibu ja vaatab, kuidas sell rauaräbu sepikojast välja viib.

    Ragnar_Saage_Saaremaa_sepad_tundsid_oma_kunsti_pilt1a
    1200 – 1460. Joonis: Ragnar Saage
    Ragnar_Saage_Saaremaa_sepad_tundsid_oma_kunsti_pilt1b
    1460 – 1700. Joonis: Ragnar Saage